"MEGALÓPOLIS" PARTE 2

Olá leitores,

Meu marido, que como comentei no texto anterior é arquiteto fez algumas observações interessantes sobre o filme. Para melhor entendimento há um elemento chamado Megalon (daí a alusão à Megalópolis) que veio do espaço.

Texto de J. Tucón

Filme de Ficção Científica em Arquitetura

Pontos:

1. Um material leve, flexível, de alta resistência, que assume as estruturas formais da Natureza ou quaisquer outras formas.  Este material, vindo do Espaço, é peça fundamental na proposta de urbanização de uma grande cidade.

2. Obviamente surgem os opositores ferrenhos que são dois:

A - O establishment constituído pelos políticos e pelos empreiteiros que querem continuar usando as formas tradicionais construídas com os materiais pesados e muito pouco flexíveis.

B - Os obreiros que normalmente tem conflito com o establishment também se opõem sob o argumento de que não se deve inovar e sim resolver os "problemas sociais".  Para isso realizam passeatas, promovem quebra-quebra e vandalismo.

3. Nessa hora essas duas correntes se unem contra a inovação pois ninguém quer abrir mão do seu papel, seja de opressor, seja de oprimido papéis que uma revolução tecnológica desse porte acarretaria. (Imagine se ainda por cima o novo material for manuseado por robôs; o filme não toca nessa hipótese).

4. Não vou aqui me estender em considerações filosóficas sobre o significado que uma inovação desse porte traria para a Arquitetura.  Isto daria vários artigos.

5. Mas já que falamos em Filosofia, lembrei-me de um vídeo do filósofo Luís Felipe Pondé onde ele expõe a dialética da liberdade.  A dialética consiste numa dinâmica de três etapas: tese, antítese e síntese. Temos então:

Tese - sou oprimido.

Antítese - de oprimido passo a opressor.

Síntese - não sou oprimido nem opressor: sou livre.

Pondé também explica que na quase totalidade dos casos a dialética pára na etapa dois, pois o opressor em sua sede de poder não vai querer ser livre.

É fácil aplicar isso ao filme: a revolução tecnológica traria uma enorme revolução cultural na indústria da construção.  Um material que pode assumir qualquer forma é um símbolo forte da liberdade e isso é muito ameaçador.

Dirão alguns: ninguém quer sair da zona de conforto.  Discordo: ser oprimido ou ser opressor é confortável? Então, ninguém quer sair da zona do desconforto.

Como assim?

Claro, para exercer a dialética é necessário pensar.  E pensar dói.

P.S.: J.P.Sartre dizia que o homem está condenado a ser livre.

Boa reflexão!